引用:
原帖由 ambershen 于 2010-10-7 23:46 发表 
shouwangqi版友,在此解释一下我的资料来源,中文方面主要土耳其、伊朗、伊拉克的国家通史,这是西北大学彭树智老先生主持编写的,博士硕士论文中有关伊朗和土耳其的那几篇也都是西北大学的学生写的,也就是说,中文 ...
可能我无法接受的就是你这种儒家的思维吧。一种很正式的感觉。
我看《联合早报》独立评论员的分析,中国民族工作最大的问题就是总是把儒家的思想强加给少数民族。
民族问题本来是很浪漫和差异性的,而中国的研究者却总是追求正统和正确。
我同意那个独立评论员的观点,沿着当前的思路走下去,中国的民族问题只会越来越严重。
关于民族问题我只看过一本书,是一个年轻人写得,《民族教育学》。那个作者在表述论点时都要说明,以哪种民族的观点来看,这个事情该如何如何看。这个现象在这个民族里遵循一个什么规律,在别的民族又遵循什么规律。这个现象在两个民族中会引起什么样的联想,有什么不同的理解。
写一个民族,首先要尊重这个民族的价值观和视角。但是你文章的前半部分,一幅正统的样子,完全是儒家的价值观。我不相信这样的行文能贴切的描述库尔德人是一个怎样的民族。我分别看过 剑桥版的中国历史 和 耶鲁版的中国历史 。剑桥版的就是一副“普世”“规范”的嘴脸,让人觉得非常怪异——实际上是一种基督教文化盛气凌人的态度;耶鲁版的中国史就非常舒服,他们会说中国人会怎么想,相对来说罗马人或印度人会怎么想。懂得民族问题的浪漫和差异性,我想这就是耶鲁人更擅长处理民族问题的原因。
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我又试了一次,几乎每段都无法忍受看到第二句。
引用:
库尔德种族产生于公元6至7世纪,他们是由本地土著居民和来到该地区的伊朗语系部落共同形成的,属于雅利安人。
说形成就形成啊,凭什么说是在这个时间形成的?民族的形成一般是以独立文字为标志吧,那标志他们形成民族的文字是刻在什么上面的?换言之,就是证据呢?年代有没有争议。或者以别的为民族形成标志也行但是些什么呢?
引用:
库尔德人分离主义在19世纪开始兴起,说白了也是因为民族主义兴起的缘故,这一运动在第一次世界大战结束后,奥斯曼垮了开始上了台面
中东本来就是一个部落一个部落的一大片部落吧,大部分是外来殖民者把他们划分成一个个国家的吧,就像非洲那样。分离主义的说法又是从何而来呢?这概念太超前了吧。再有那些部落的人恐怕连什么是主义都不知道吧。
引用:
今年8月31日,美军撤离伊拉克,剩下的5万明年也要撤走,但是伊拉克的大选却难产,库尔德人在伊拉克今后的走势成了什叶派和逊尼派之间的平衡力量。
这句话的根据又在哪呢?美国占领下的大选什么时候轮的上伊拉克人讨价还价,新伊拉克那几个政党,还不是各为其主,做美国不同利益集团的傀儡。支持库尔德人的又是美国(也可能是英国)的哪些利益集团呢?那才是本质吧。伊拉克大选是跟美国上次议会改选在同一周进行的,结果也是出在美国议会改选之后的,楼主没有注意到吗?谁是伊拉克的主人,伊拉克人吗?楼主不会真的认为美国白打伊拉克了吧。现在伊拉克政局的混乱不是因为美国控制不了伊拉克,而是美国国会内部共和党和民主党较量过于激烈。
引用:
目前,伊拉克库尔德人已经是一个伊拉克事实上的独立王国,它的存在,导致大批土耳其的库尔德人像投奔党组织一样去伊拉克库尔德人自治区,土耳其的库尔德工人党(PPK)则彻底走出厄贾兰的阴影,恢复力量以伊拉克库尔德自治区为基地,不断与土耳其斗争。但是,伊拉克库尔德人是否能独立呢。
完全不靠谱,梦话一样。两边全是美国的盟国,库尔德人怎么可能独立呢?就好像在说琉球独立一样。琉球独立了美国拿什么挑拨中日关系啊?克什米尔要是独立了英国拿什么挑拨印巴关系啊。
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本帖最后由 shouwangqi 于 2010-10-8 01:29 编辑 ]