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    取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——《老子第四十八张》治理
天下必须无所事事，如果事必躬亲，必须有时需要处理，就不能治理天下了。这
句话看似是有问题的。作为治理天下的统治者应该就是一个辛勤的劳动者，事必
躬亲。不然就不是一个好的领导者了！

    可是道家认为，一切有为之治都会使天下之人「淫其性」而「迁其德」，所
以「君子不得已而莅临天下」就应当「莫若无为」。无为，然后能无不为；无为，
然后能有作为。无为与有为之间看似是一个对立的观点，其实是相辅相成的。无
为并不是顺应天命，并不是任人摆布。应该是在顺应自然，顺应客观事实的前提
下，积极客观的去面对现实中的所遇到的问题。貌似」无为「实则「有为」。

    那么怎么样来区分什么样的事情需要「有为」，什么样的事情需要「无为」
呢？作为领导者需要怎样来处理好这两者之间的关系呢？总结起来就是一句话：
开始阶段需要有为，以后就只要无为了。这与「舍得」有异曲同工之妙。「舍得
舍得，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。」无为与舍得都是一种豁达
的态度，是一种境界。，一种智慧。

    明朝的开国皇帝朱元璋同志在建立大明朝之后，就成为了一个彻彻里里的劳
模了。举国上下，事无巨细。都要亲自过问。使明朝的权利高度集中。不得不说
朱元璋有着异于常人的体力，在位三十年，竟然被他这样熬过来了！可是他的子
孙却没有遗传到这一拼命三郎的精神了！或许在朱元璋的身上就埋下了明朝亡国
的原因了！作为一个如此庞大的帝国，如果事实「有为」简直就是不可能的事情！
只能是有所「为」有所「不为」。

    无为不是消极的人生态度，不是安于天命的不思上进！只有做好了「无为」
才能做到「有为」如果事实「有为」及结果必定是失败的~

[ 本帖最后由 xiayening 于 2010-5-14 19:23 编辑 ]

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• 萍踪 金币 +10 感谢交流 2010-5-14 19:06
• 萍踪 贡献 +1 感谢交流 2010-5-14 19:06

老子的书很简单，但含义非常不确定。所以就让人有很多讨论的空间。仁者见仁。

道，可道，非常道。
看见多楼把此认为是说的意思，恐怕是大大误解。
这里道的规律的意思，自然的规律，是可以遵循的，并非一般的法则。

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• 萍踪 金币 +3 回复认真 2010-5-14 19:07

一千个读者的眼中有一千个哈姆雷特。怎么理解关键要看你怎样去理解，怎么样去认知。

瞬间兄，你好!在我看来道正是老子认为的自然规律，正是老子思想的核心！谢谢你的观点~

终于可以回复帖子了，老子我喜欢
老子强调的是道，即万事万物的规律。
强调人要淡泊名利，体味自然。
我最欣赏的就是：“功成身退，天之道。”的思想。
孔子也这么评论老子：
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；
鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。
吾今日见老子，其犹龙邪！”

[ 本帖最后由 isare888 于 2010-5-14 19:38 编辑 ]

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• antique 金币 +3 欢迎交流 2010-5-15 15:29

俺民间和官方来区分，老子就是民间的。儒家算是官方的

你好，请你不要复制别人的回帖！这是会扣分的~你要发表自己独到的见解~