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关于西方和东方文化的感触

　　　　　　　　　　　[b][color=Blue]关于西方和东方文化的感触[/color][/b]


　　知道西方的东西为什么受追捧吗？因为其重实用。却不太关注这东西的来源。
就像邓爷爷说的：不管是白猫还是黑猫抓住老鼠就是好猫。西方的管理学，逻辑
性，心理学，都是以具体解决某一方面问题而产生的。西方的东西不能说不好，
只是可延续性不强，就事论事纵然能让某一类人群或者事物本身得到一个看似满
意的答案，可是总有治标不治本之嫌。

　　东方的则强调根基。究其根本简单，发扇形应用。中国的周易、印度的佛教
之所以能传承几千年并非偶然。因为其本源看似简单，可是简单的几个符号就能
派生出很多的组合，即能相互联系又能各成一局。所以东方的博大精深，是因为
没有了具体的条框限制。东方的哲学考虑的最初始的本性问题，如果能贯通，则
一通百通，运用到哪里都可以。就像阴阳，五行可以运用到各个领域，解决不光
是问题本身，还有为什么会产生这些问题。一个东西分清楚了，就容易学习，但
是也就限制了它的发展。所以中国人强调悟性。

　　所以，西方重结果不重过程，而东方则更多的思考根源性的问题，也就是为
什么会产生这些问题，从而问题自解。孰优孰劣不好从一而论，相互补充，相互
印证就能得出更优化的配置。终其一生也许能解决的答案有限，可是一个文化的
延续就是点滴汇聚而成。发展终有瓶颈，所以东方文化在创始时就遇见了这个问
题。

[[i] 本帖最后由 八灵 于 2012-4-16 01:11 编辑 [/i]]

说到底就是西方的易学，东方的好难学精但是一旦学精那么前途将无可限量

回复 2楼 的帖子

我倒是更愿意理解为偏重不同，和历史文化有很大关系。因为现在世界一体化了，而人们有更看着事情的结果。所以，在表面上西方的东西更实用；东方则更注重人性等精神层次的东西。如果加上时间变量的话，东方的东西更恒久。

个人感觉，现在的一些所谓的文化人已经走向了一个极端，过于注重形式。

现在社会思维混乱就是如此,觉得东方思维的太旧无法解决当前一点用处都没,去学西方,结果用东方的思维去学西方的文化,以为西方直接的思维就是最好的解药,没想到,自己的老祖宗忘掉了,西方的新衣穿上去了,像个假洋鬼子,成为一个非中非西的四不象

西方文化为什么能够风靡世界？！
根本的原因还不是当今世界的格局，是由奉行西方文化的国家所主导的。
想想汉唐宋明的时候，汉文化可是主导着整个的东部亚洲的，其实，若以文化层面来论其先进性，是毫无根据的。
文化代表着一个民族的主流思维，当一个民族与另一个民族的相遇，其各自的文化哪个会更先进些？很显然这根本不是一个可以辩论的问题，纵观历史，一个文化的强势地位的确定，没有一次不是通过战争为手段来确定的，在信奉儒家文化标榜仁的古代中国也是如此。
看看现在所谓先进的西方文化，在大航海之前有哪个会认为它领先世界？！
我觉得当今西方文化在世界占领主导地位最成功的一点，也是最让我恶心的一点就是它把自身与科学给混为一谈了。它认为是西方的文化孕育出的现代科学，甚至上溯到古希腊的古典哲学，然后又用现代科学反过来论证西方文化的先进性，这不是十分可笑吗？！
若是这样，为什么西方世界在历史上那么长世界都那么落后呢？那时候引领世界的，可是中国啊！

对于一个连自己的文化传统都已经忘却殆尽的国度又怎么和西方的文化比较了，崖山之后无华夏。

我喜欢东方的女人，喜欢西方的生活方式~~

东西方文化中,古代的东方文化还是具有一定的可取性的.东方文化在春秋,战国时最为昌盛.那时有诸子百家,百花齐放,百家争鸣.诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家.儒家的代表人物是孔子,孟子.道家的代表人物是老聃.法家的代表人物是商鞅,韩非子.墨家的代表人物是墨子.纵横家的代表人物是苏秦,张仪.秦靠法家的商鞅实行变法强大.而后,又运用纵横家张仪,离间六国的关系.然后远交近攻一举灭掉六国.统一了全国.到了西汉,前期采用的是黄老之术,实为道家和法家思想结合.用今天的话就是为民休养生息,尽量不干预,少干预.汉武帝采取了罢黜百家,独尊儒术的策略.虽然是这样说,但是却是用儒家之名,行法家之实.西汉以后,后来的发展就像大家看到的,儒家成为了主流,其他思想都靠边站了.就像市场一样,有竞争才有效率,没竞争就没效率.儒家有些思想还是可取的,但是也应该允许别的思想存在,发展.与之相互竞争,取长补短.一枝独秀不如百花齐放.这部分导致了后来东西方的差距.虽然欧洲也有过中世纪的黑暗时期.但是后来发生了文艺复兴,各种科学,思想迅速发展.而中国却没有出现文艺复兴.自从文艺复兴过后,差距逐步加大了.

现在人们都比较浮躁，为了利益谁都不愿意低调修炼。所以祖宗的传统已经没多少人喜欢了

东方文化是在孔孟思想的基础上建立与发展起来的，是一直比较重精神的，体现的是抽象的存在形式，然而以民主，自由，科学为主题的五四新文化运动，完全摧毁了东方文化当中的一些精华，新的信念还没有建立起来，旧的信念却被完全摧毁，致使东方人失去了独立思考的精神，急切的以西方思想构建起自己的信念，也就是经济主义了！我觉得西方文化是知识导向的，东方文化是智慧导向的。西方文化以改造外部的自然为主，东方文化以提高内在的心灵为主。西方文化是显性的，因此能够直接复制传播，如麦当劳；东方文化是隐性的，因此不能直接复制传播，如中餐火候。

东方胜在传统 西方胜在现代   可惜当下中国很多城市片面追求现代化 忽视了传统文化 建筑的传承

幸福就是得到自己想要的东西，现代的人就是想要的东西太多，所以不幸福

东方和西方的思想环境还是存在很大的差异的，但是现在想要发展想要生存就必须做出适当的改变。对于好的传统，不应该将其全盘否定。而西方的某些文化也不一定适合我们。

是呀 两边差别大，但我们慢慢可以就适应了 各有所长吧:excellence :excellence

我想~西方文化与东方文化的差异~无非就在于:

第一,是义利关系问题。一般来说，西方人重利轻义，东方人重义轻利或义利兼顾。东方人的意识就是义字当先,古时的关羽不正是一个不折不扣的义气英豪.也被当时的人们大加赞赏,我想这也是由于古时的多方思想而造成的一种文化意识.5000年的文化也是造成这种重礼的不可忽视的原因.相对而言,短短的西方文化更注重利益,这也正是现实主义的表现,从侵华战争及西方的一切生活都可以看出他们的自我意识,也可以称为不虚伪,实事求是的作风。当然,这也只是针对东方的绝大多数而言的。在东方比如中国人的生活中，谦让是一种美德，而西方人对此不知如何是好。西方人在多数时候为了利益可以牺牲自己的义。

第二，是整体性和个体性问题。东方人强调整体性和综合性，而西方人则重视个体性。比如中医和西医，中医强调的是整体，西医不一样，从解剖学的角度来说，它重视整体中的局部。整体思维和个体思维之间差异还表现在交往中，比如在很多报导中，一为中国人到西方人家吃饭，当主人问今天吃中餐还是西餐时，客人很客气的说道：“随便。”“客随主便。”西方人对这样的答复难以理解，他们说一听到撍姹銛这个词就头疼，不知道怎么弄好，不好操作。我们思维方式深处，认为客随主便是礼貌的表现，是对主人的尊重，可西方人不这样看，这就是区别。反过来看看，欧洲人到中国来，你问他今天干什么，他一定不会说“随便”，一定会明确表明自己的愿望。今天就吃西餐，或者就吃中餐，而中国人往往较少表示个人的愿望，当我国代表团出访时，外方接待我方代表团，对方问，各位想喝什么？如果团长说喝茶，后面几位可能也都说喝茶。人家奇怪，怎么一个说tea，就tea,tea全下去了。

第三，是求同思维和求异思维的问题。我们中国人总是强调“和为贵”，“天人合一”等，而西方则讲究多样的标立新说。我们在感谢对方接待时往往是这样几句话：你们国家很美丽，你们人民很友好，你们接待很周到，等等。他们认为万里迢迢从东方到西方，难道没有任何一点不同的感觉，为什么一律都是这么三句话呢？后来有一个代表团走的时候，除了三句话以后，他说，我现在想提点建议。这几个人马上很认真听，想听听代表团离开前的建议。第一条建议是希望你们介绍材料能译成中文。第二条是你们这个牛肉能不能煮得烂一点，血淋淋的实在受不了。第三点希望你们对中国历史和文化能有所了解。他们听了感觉特别好，听到了不同的意见。他们表示，能做到的我们一定做到，做不到的我们也知道你们喜欢什么了。

我倒是觉得，现在西方的东西受追捧，是因为西方国家在现在的世界上占据着重要的地位。现在的世界是现实的世界，衡量文化高低不靠其他，也要靠实力说话。西方国家的经济实力强，自然就有话语权，他们的文化也会更多地渗透到其他地方人的生活中去。我们东方的文化其实也自有一番味道，不是说文化不行，而是现在承载这种文化的国家不行。就像四大文明古国，埃及巴比伦现在都已经不在了，他们的文化也逐渐消亡了，你能说他们的文化就不灿烂么。经济基础决定上层建筑，这句话是真理，我相信有一天我们的国家会重回巅峰，我们的文化也能被更多的外国人所接受

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这个偏重不同，主要还是和历史文化有很大关系。

其实有关东方和西方文化的差异在AV里也是有体现的。只是个人的切入点不同罢了。