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    说明：这是一本历史通俗读物，比较浅显的那种。实体书已经于去年１月出
版，繁体版（台湾版）也将于近日正式出版了。之前只在网上选发了很少的一部
分，在这里是完整而系统的网络首发。
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                           中国历代王位更替

                         上古时期的王位更替

    在尧舜所处的时代，华夏大地上的众多部落已经组成了部落联盟，尧、舜以
各自部落的首领（君）的身份，担任部落联盟的共主。部落共主产生和传递的方
式，是由在任的共主按照一定的办法，在当时的部落首领中进行选取，然后将共
主之位传授与选定的这个人，这就是「禅让」制。这是在当时的特殊社会现实下，
所产生的一种和平地将自己掌握的权力，转授于贤能者手中的制度与方法。

                               尧舜禅让

    在黄帝之后过了很长时间，又出现了一个受到人民倾心爱戴的共主，这个人
的名字叫做放勋。放勋的谥号是尧，因为他最开始的时候是被封在「唐」这个地
方，所以又叫唐尧。

    尧是帝喾的儿子，传说他母亲怀孕了十四个月才把他生下来。像怀孕十四个
月才出生这种不寻常的现象，在后来往往是被当作真命天子的象征的。不过在尧
那个时代，大概还没被赋予这样的意义，所以帝喾去世的时候，没有选择他来继
承共主的位子。

    被立为新的共主的是尧的哥哥挚。挚的年纪在兄弟中最大，不过他母亲在帝
喾的四个妃子中的地位却在最后面，如果按照我们熟悉的「立嗣以嫡不以长」的
规矩来办，那挚显然是没资格继承共主之位的。所以说这个规矩跟上面的天命象
征一样，在尧那个时候是不存在的。

    挚做了共主，没有什么突出的成绩，而尧却把唐这个地方治理的井井有条，
不仅受到当地百姓的爱戴，还得到了不少诸侯的称赞。挚也很佩服尧，他在做了
九年共主之后，就亲自率领官员到唐去，将共主的位子禅让给尧，尧也接受了下
来。

    挚的事迹，除了上述的这种一直以来大家普遍同意的说法外，在历史上也还
存在着另外一种不同的看法：成为共主的挚，因为荒淫无度，被诸侯联合起来废
掉，然后大家推尊尧为新的共主。

    后来尧的年纪渐渐的大了，想要找一个能够把他的事业继承下去的人，就询
问他的臣子们，一个名叫放齐的大臣首先推荐了尧的儿子丹朱，被尧以品德不好
的理由拒绝了。另一个叫讙兜的大臣接着推荐了管水利的共工，又被尧以心术不
正等理由拒绝了。

    在看到暂时找不到合适的继承人后，尧就退而求其次，想要找一个能治理当
时的大洪水的人，对此四岳推荐了鲧，尧虽然认为鲧不合适，但在四岳的坚持下，
还是任用了他。

    后来，尧的年纪更大了，寻找继承人的问题就更加紧迫了。在他担任共主七
十年的一天，就再次问四岳提起这个问题，在尧将继承人的范围扩大到所有同姓
异姓，远近大臣，还有那些隐居者之中后，众人便向他推荐了舜。尧之前已经听
说过这个人，众人又都称赞他的品德能力，尧就决定试试他。

    尧就把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，从他对她们的处理上观察他的德行才干。
然后又让他参与负责各种工作，结果舜都完成的很好。尧认为舜既有了不起的才
干又有崇高的道德，就让他正式登临共主之位。舜推让说自己的德行还不够，不
愿接受帝位，后来在正月初一的时候，终于在文祖庙接受了尧的禅让。

    不过现在舜还只是代理君主的政事，尧还在进一步的观察他。后来，舜的所
作所为让天下人都心悦诚服，尧也就放心了。

    尧去世了，在为他服丧三年完毕后，舜把共主之位让给丹朱，自己找地方躲
了起来，可是诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来；打官司的也不去找
丹朱而来找舜；歌颂功德的，也不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜于是说「这是天意
呀！」，这才到了京都，正式登上了共主之位。

引用:

上古时期世系表

                  │——玄嚣（青阳）——蟜极——高辛（帝喾）—— ——┐
黄帝 ——│                                                          │——穷蝉—— —┐  │
                  │——昌意——高阳（颛顼）—— │                              │  │
                                                                                │——鲧——禹      │  │
      ┌——————————————————————————┘  │
      │                                                                                                              │
      └——敬康——句望——桥牛——瞽叟——虞舜                              │
                                                                                                                        │
    ┌————————————————————————————┘
    │
    │        ┌——放勋（尧）
    └——│——帝挚
                │——契
                └——弃（后稷）

[ 本帖最后由 sbsh 于 2010-5-20 10:27 编辑 ]

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                       夏商周时期的王位更替

    禹将帝君之位传给儿子启，标志着夏王朝的建立，也标志着禅让制到家天下
的转变。而夏商周三朝的王位继承方式，又是继续变化着向前发展的。夏王朝建
立后不久，就发生了后羿寒浞废夏王自立的事情，可看成对这一发展的反动；而
商中期以后，父死子继逐渐取代兄终弟及的继承方式，则是家天下制度的进一步
巩固和发展，到了西周，这样的继承方式，已经十分巩固了。

       ＊＊＊＊＊     ＊＊＊＊＊     ＊＊＊＊＊     ＊＊＊＊＊

                          夏朝的王位更替

                    禹：最后一个部落共主

    提到夏朝就不能不提到禹。虽然在历史上，禹在更多的时候是被和尧舜并列
在一起，而不是他的儿子启和夏朝，虽然启的继位才代表着夏朝的正式建立，但
毕竟是禹的儿子启和禹的夏后氏部落开创了夏朝，让家天下的概念第一次走进历
史，因此把禹放在夏的王位更替里来讲。

    禹是鲧的儿子，在鲧因为治水不力而被流放后，由禹继任夏后氏部落的首领。

    舜在担任共主的时候，有一次询问四岳说：「有谁能奋发努力，建立功业，
光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？」四岳推举了禹。当时洪水仍在为
害天下，舜就让禹去负责治水，禹先是谦让，并推荐了三个人选，最后舜还是让
禹去了。

    禹本身很有才干，再加上有了父亲的经验教训，在治水的时候采取了正确的
办法，又勤勤恳恳，乃至三次经过家门都没有进去，腿毛都被磨光了，这样经过
多年的辛劳，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州
方界，终于把为害天下多年的水患消弭了。

    舜在逝世前很久的时候，就开始考虑继承人的事情了。他在任命禹治水的时
候，还启用了不少人负责其他方面的事情，这目的自然是为了更好的治理天下，
但也不能不说是有通过实际考察选择继承人的意思在里面。

    除了禹之外，其他的人在各自负责的范围内也很称职，但说到功绩之大，体
现出来的能力之强，却没有谁能跟禹相比，而舜的儿子商均也不成材，禹就很自
然的成了继承人的最佳人选。在这种情况下，舜在去世前十七年的时候，就把禹
作为自己的后继者这一点确定了下来。

    舜去世后，禹在服丧三年完毕后，也向当初的舜让位给尧的儿子一样，把共
主的位置让给商均，其结果也差不多：大家都归服禹，禹就正式登上了共主的位
置。

    历史上尧舜禹担任共主期间的事迹，是舜比尧多，禹又比舜多，而且记载的
也越来越详细，这表示由尧到舜再到禹，他们在共主的职位上的事迹越来越多了。
产生这种变化的原因，在于共主职责的快速扩张。

    共主最开始产生的时候，其作用大概只在于协调各部落间的关系，以及带领
众部落共同抵御外患。到尧的时候，像治水这种大事的人选已经由共主来委派了，
对其不称职者，还有流放这样的处罚的权力。到舜的时候，共主的职责就更多了，
在任命禹负责治水的时候，同时或稍后任命的，负责其他方面事务的就有二十一
人之多。

    这样的趋势继续向前发展，到禹担任共主的时候，不但把天下的土地划分为
九州，把田地分为九等，还规定了向天子（共主）服田役纳谷税的地区，甚至还
具有了分封诸侯的权力。

    禹有一次与众部落的首领，约定在一个叫做涂山的地方相会，结果带着玉帛
等贡品前来的首领非常多。之前尧和舜也曾会过诸侯，但那时候前来的部落首领
远没有禹这次多，也没有带着玉帛这样的贡品的记载，这说明了禹时期共主对部
落的影响，跟尧舜时期相比大大的加强了。

    禹另外一次与众首领约定在会稽相会的时候，防风部落的首领迟到了，结果
禹就把他杀掉了的事。虽然防风被杀的记载不一定可靠，即使是事实，也未必仅
仅是因为迟到的缘故，但也说明了共主对部落和部落首领的赏罚权力越来越大了。

    共主下面的臣子越来越多，共主本人的职责和权力也越来越大，由他们组成
的这个班子（群体），也就越来越脱离部落联盟共主的本意，象征着原始部落联
盟制的迅速解体，同时也标志着国家雏形的快速发展。

[ 本帖最后由 银河稀客 于 2010-4-3 00:12 编辑 ]

                           启：第一个世袭的王

                          继位的偶然与必然

    禹在担任部落共主之后，很快就开始考虑自己的继承人的问题。

    禹在谦让治水之官的时候，举荐来替代自己的三个人中，有一个叫做皋陶。
当时舜虽然没有同意皋陶代替禹去治水，但很快就起用他担任大理的职务，掌管
刑法。皋陶在任上非常称职，后来又辅佐禹理政、治水和发展生产，起到了重要
的作用。所以禹很快就选定皋陶作为自己的继承人，并把处理政务的责任交给他
以进行培养和锻炼。但是皋陶没等到继位就去世了，禹就又选取了一个叫做伯益
的人作为自己的继承人。

    伯益也是在舜的时候就担任了重要职务，并且十分胜任，在禹担任共主之后，
又辅佐他治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井，取得不小的功绩。伯益在
政治上也很有建树，在处理民族矛盾方面，更是表现出远见卓识。

    禹在选定伯益作自己的继承人后，就放心地把处理政务的权力交付给他，自
己外出巡视。过了十年，禹在到东方巡视的时候死在了会稽。在为禹服丧三年完
毕后，伯益也像当初的舜、禹一样，把共主的位置让给禹的儿子启，自己跑到箕
山的南边躲了起来。可是这一次结果却完全不同了：大家都认同启，说这是我们
的共主禹的儿子呀！

    对于这样与前面完全相反的结果，史籍中给出的理由是启贤德，而伯益被选
为继承人的时间短（十年），也没有为天下作出什么有影响的贡献。

    这样的解释是成问题的。启未必有多贤德，不然不会无人举荐他为继承人，
如果有人举荐而未被禹许可，就说明其贤德还不足以成为共主——至少与皋陶、
伯益比起来是这样。而启继位后的作为也，证明了他与一个贤德君主的要求相去
甚远。

    另外，伯益的被确定为继承人的时间虽然只有十年，但是他早在舜的时候就
被任用，表现也一贯称职，对天下的贡献虽然与继位前的舜、禹相比有一定差距，
但也是很了不起的，与继位前名不见经传的启相比更是天壤之别。

    既然这样的解释完全靠不住，那真正的原因又是什么呢？在回答这个问题前，
我们先来回顾一下前面的相关情况：在尧询问继承人的时候，众人先推荐的是丹
朱而不是别人，在舜选择继承人的时候，史籍上专门写出了舜的儿子商均「不成
材」的话，这显然不能归结于偶然，也不能说是史官的闲笔。前面一节里说过，
在规模和职责两方面的迅速扩大的，共主和他下面的臣子所组成的班子，标志着
国家雏形的快速发展。这个班子的基础自然是共主担任首领的部落。既然这个班
子迅速壮大，那作为其基础的部落的壮大，也就是自然而然的事情了。

    在选举部落共主的时候，固然要考虑候选人本身是否贤能，也要考虑其是否
具备足够的实力，如果没有实力，就是再贤德，也只能是无米的巧妇，无补于事。

    作为圣君的尧舜通过对选定的继承人的长期锻炼培养，好让他具备足够的影
响力以平衡自己的儿子（继承部落首领而带来）的实力。而禹的担任共主没有多
久就选定皋陶为继承人，并把处理政务的责任交给他，也是出于这样的目的，在
皋陶去世后，他又选择了伯益进行同样的处理。

    可惜的是在伯益还没有建立起足够的影响的时候，禹就去世了，而夏部落的
壮大也是尧、舜时丹朱和商均的部落所不能比拟的。所以才会出现大家都去伯益
而归服启这样的结果，这与启的贤能与否没有太大关系，与启的个人意愿更是毫
无瓜葛，实在是此消彼长之下的势所必然。

    虽然启的继承王位得到了大多数部落首领的支持，但也不是没有例外，有扈
氏就对这一破坏禅让制度的行为不满，启继位后在钧台大宴各地首领（确认自己
的王位），有扈氏就拒绝前来出席。

    启就带领军队前去征伐有扈氏。战斗开始前，启做了一篇叫做《甘誓》的誓
辞，抨击了有扈氏的违背五常规范和天地人正道的，强调了自己的征伐之举是替
天行道，并给参战的将士下达了严格的命令。在消灭了有扈氏部落后，天下（的
部落首领）就都来朝拜启了。

    部落联盟的出现，本来是为了维护各部落自身的利益，有扈氏只不过拒绝承
认启的王位，并没有作乱或其它什么对别的部落有危害的举动，启却率领军队前
去征伐，并且一定要将其消灭，他在战斗前所做的誓词，也不见有人反对，这就
表明部落联盟的性质已经基本完成了向国家的转变，因为只有在国家这一范畴下，
才能说有扈氏的举动是违背了五常的规范和天地人的正道。

    由松散的部落联盟到奴隶制国家，是当时社会发展的必然，即使不在启手上
完成，也会在另外某个人身上完成的，从这一角度上来说，是历史选择了启，而
不是启改变了历史。

    通过对有扈氏的征伐和消灭，启的王位稳固下来了，宣告着旧一时代（部落
联盟制的上古时期）的过去，也标志着新的时代（奴隶制国家）的到来。

                      太康失国到少康复国

                       第一个篡位者后羿

    启在消灭有扈氏后，可能是觉得自己的王位再也不会受到什么威胁了，就开
始腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。后来他的年纪开始老了，儿子们为了继
承权的问题激烈争夺起来。其中小儿子五观争得最凶，他大概是干了些比较出格
的事情，就被启放逐到了现在的河南安阳一带。五观倒也干脆，就在当地聚众反
叛了，启就派大将彭伯寿带兵将他打败，并押解回来，到了这一步五观也只好认
罪服输了。

    史籍对启在继承人的选择上没有记载，不过儿子们都闹到了这般地步，他就
是想不做出一番安排恐怕也难了。启在五观被打败的第二年就去逝了，继任夏王
之位的是长子太康。

    俗话说有其父必有其子，大概是从小跟着父亲享乐惯了，再加上看到父亲又
是饮酒作乐又是歌舞游猎的，却依然能安安稳稳的做着自己的夏王，太康一登上
王位，就把启的各种毛病发扬光大，成天只顾饮酒游猎，不理政事。

    有一次，他又带着家属、亲信去洛水北岸游猎，一去３个多月不回来，弄得
百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏的部落首领后羿就乘机起兵，夺取了夏的都
城安邑。太康打完猎满载而归，兴高采烈地回来，结果走到洛水岸边时，见对岸
有重兵把守，派人过河探问，这才知道是后羿占了都城。

    部落首领都对太康的荒唐十分不满，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮忙，太
康无计可施，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。

    后羿占了都城之后，大概是觉得时机还不成熟，担心自己继承王位会遭到反
对，就立了太康的弟弟仲康担任新的王。虽然名义上的王是仲康，朝政却完全由
后羿把持，他广罗党羽，为自己的登上王位创造条件。仲康不甘心作傀儡，一心
想夺回大权，私下里派人去征伐后羿的党羽义和，试图削弱后羿的力量，结果因
为实力太弱而失败了。后羿在得知情况后，就把仲康软禁起来。

    仲康没多久就忧闷成病而死，后羿又立了他的儿子相为王。两年后，觉得时
机成熟了的后羿，就干脆将相罢黜并放逐了，自己担任王，夏后氏正式失去了王
位。

                         后来居上的寒浞

    后羿是历史上有名的神射手，他仗着自己的箭术和势力，没有吸取太康的教
训，经常四处外出打猎，把朝政交给自己的亲信寒浞。

    在后羿为夺取王位而经营势力的时候，作为亲信的寒浞大概是出了不少力气
的，现在见自己也有了类似的机会，自然不会客气，就大肆利用手中的权利收买
人心。一心扑在打猎事业上的后羿对此却毫无所知，当他在一次打猎归来遇见前
去抓捕他的军队时，才发现寒浞原来是另一个自己。

    比后羿远为残忍的寒浞不但杀了后羿，还把他的肉煮了来给他儿子吃，他儿
子不忍心吃，也被杀掉了。（一说后羿是为被寒浞收买的贴身卫士逄蒙所杀）

    寒浞杀死后羿登上王位后，霸占了后羿妻室，生了浇和豷两个儿子。寒浞是
远比后羿懂得斩草除根的道理的，后来当初被后羿放逐的相逐渐长大了，觉得这
也是自己威胁的他，就在派人灭掉了有夏氏的两个同姓之国斟灌和斟寻后，继续
派人追杀相，最后终于把他围住。相自杀而死。

    相死后，寒浞终于放下心来，分封儿子们到各地以巩固自己的统治。

                             少康复国

    相虽然自杀了，他已经有了身孕的妻子却成功逃脱了，躲到了娘家有仍氏部
落，并在那里生下了一个儿子少康。

    少康长大后，在有仍氏部落担任主管畜牧的牧正。这个消息不知道怎么被寒
浞知道了，寒浞的儿子浇就派人对他进行追捕。少康逃到了有虞氏部落，有虞氏
部落的首领任用少康为掌管饮食的庖正，并把自己的两个女儿嫁给他，还封了十
里见方的地给他，还给了五百个奴隶供他使用。从此少康就以封地为基地，广施
恩惠，招纳夏后氏部落的余众，积极准备复国，由于自小在艰难的环境中长大，
他自己也练就了一身本领。

    在后羿死的时候，有一个夏的贤臣叫做伯靡的，逃到了有鬲氏，在斟灌、斟
寻被灭后，伯靡就从有鬲氏收合斟灌、斟寻的余众。

    而寒浞虽然从太康、后羿那里吸取了教训，没有四处游猎的毛病，也一直把
朝政把握在自己手里，但是他自恃其诈力，不恤民事，很不得人心。

    少康跟伯靡建立了联系，觉得时机已经成熟了，就联合起兵，此时的寒浞已
内外交困，他们很顺利的就杀掉了寒浞。少康就重新登上了王位，恢复了夏王朝
的统治。历史称为「少康中兴」。

    少康去世后，继承王位的是他儿子杼。当时寒浞虽然被杀死了，但其部落还
在，而且这个部落的人有很多出名的神射手，如果找不到对付他们的弓箭的办法，
就始终是个大威胁。杼即位后，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做「甲」，彻
底打败了有穷氏部落，使夏的统治得到了巩固。杼不但发明了甲，还发明了矛，
他非常能征善战，在位期间把夏朝的势力向外扩大了不少。

[ 本帖最后由 银河稀客 于 2010-4-3 00:15 编辑 ]

                       杼之后的王位更替

杼去世后，儿子槐继位，在位时社会经济有所发展。
槐去世后，儿子芒继位，他在位时，开始了延续数千年的沉祭（将祭物沉入黄河
企求河神的庇护）。
芒去世后，儿子泄继位，他在位时，正式赐封九夷各部诸侯爵位。
泄去世后，儿子不降继位。
不降后来让位给自己的弟弟扃。
扃去世后，儿子廑继位，他在位时，夏国开始衰落。
廑去世后，不降的儿子孔甲继位。他在位期间，肆意淫乱，又笃信鬼神，是一位
胡作非为的残暴昏君，夏的国势进一步衰落。
孔甲去世后，他的儿子皋继位。
皋去世后，他的儿子发继位。他在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政
不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏进一步衰落。

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                          桀：第一个末代暴君

    夏朝在少康复国后，对于其后的历代帝王，没有太多的记载，也没有什么特
别的事迹，直到发去世后，一颗「闪亮」的星辰才又出现在历史的天空里。这就
是中国历史上第一个末代帝王桀。

    桀是发的儿子，本名叫履癸，桀是后来汤给他的谥号。履癸是个文武双全的
人，他的勇猛尤其有名，所以汤才会给他桀这个谥号（桀是凶猛的意思）。

    在发的时候，夏朝的形势已经到了很危险的地步了，桀继位以后，如果能勤
于政务，进行改革，夏事或许还有可为，当时他手下也有一批忠心能干的大臣，
后来成为商汤的贤相的伊尹，本来也有机会为他所用。

    可是桀不但没有这么做，反而变本加厉，在对享乐的追求上，简直到了极致。
他重用佞臣，排斥忠良，把关龙逄这样忠心进谏的大臣杀了，对赵梁这样专门投
其所好，教他如何享乐，如何勒索、残害百姓的小人，则信之不疑。桀还创造了
众多的酷刑来处罚向他进谏的大臣，因为《封神演义》一书而被与纣王紧密联系
起来的炮烙之刑，也是他的发明。这样一来，夏朝的局势自然是加速恶化，危在
旦夕了。

    然而桀对自己很有自信，他说：「天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会
灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。」不过从他因为担心商国的君主汤会危及自己
的地位，而把他囚禁起来的记载来看，他说这样的话与其说是自信，倒不如说是
自张声势的狂妄。所以夏的臣民也不买他的账，指着太阳咒骂他说：「你这个太
阳啊，怎么还不灭亡？我们宁愿与你同归于尽。」

    桀把汤囚禁起来后，没多久就中了汤的设计而把他放走了，而未被其任用的
伊尹，也到了商辅佐汤，使商的国势日益兴旺。终于，汤在伊尹的谋划下，先是
灭掉了商附近的一个小国葛国，接着不久先后出兵１１次，灭掉了夏王朝的三个
重要同盟国家豕韦、顾、昆吾，然后直逼夏的重镇鸣条（今山西省安邑县西）。

    桀得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士不愿为桀卖命，乘机纷纷
逃散。桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙逃到南巢（今安
徽省巢县）。后来又被汤追上俘获，并放逐在这里，夏王朝的统治就正式被终结
了。

引用:

夏朝世系表

（1）禹──（2）启┬（3）太康
                                    │

中经二世
    　             　           └（4）仲康─（5）相────（6）少康─（7）杼─（8）槐┐
┌──────────────────── ───────────────┘
└（9）芒─（10）泄─┬─（11）不降─（14）孔甲─（15）皋 ────┐


│      　

│


└─ （12）扃 ─── （13）廑


　

│
┌────────────────────────────────┘
└─ （16）发 ─── （17）履癸（桀）

                           商朝的王位更替

                      汤：网开三面有天下

    据说舜时曾协助禹治水的契就是商的始祖，这个传说也许不可靠，但商的历
史非常悠久却是事实，《史记??殷本纪》中汤之前的商君共有１３位。商的迅
速壮大，是在汤继承商君之位后的事情。

    史籍上说汤的被桀囚禁是因为桀的征召，然而在发担任夏王的时候，诸侯已
经不朝会夏王朝了，汤大概不会因为桀的征召就自投罗网。但汤的曾被桀囚禁应
是事实，要不然桀在最后被捉住的时候，也不会说什么后悔当时没把他杀掉了。

    伊尹在离开夏来到商后，乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤对他的
见解大为惊奇，就举用了他，委任他管理国政。在伊尹的辅助下，商迅速强大起
来。

    本节的小标题中的「网开三面」这个典故，说的也是汤的事情：汤有一次外
出游玩的时候，看见一个人在树上挂起一张网，在那里祝祷说：「不论天上来的，
还是地面来的，还是从四面八方来的鸟，都飞进网里来。」汤对他说：「你太过
分了吧，怎么可以这样网尽杀绝呢！你撤掉三面，留下一面的网就可以了。」那
个人依言照办。汤让他这样祝祷：「鸟儿啊，你们愿意往左的就往左，往右的就
往右，只有不听我话的鸟儿，才飞进网里来。」诸侯听到这件事，都说：「汤真
是仁德到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠。」于是大家都称赞他对待百姓宽
厚仁慈，纷纷拥护，汤的势力进一步壮大。

    这时候夏朝在桀的残暴统治下，越发不得人心，汤就有了取而代之的心思。
商有一个邻国叫葛，恰好当着商进攻夏的要道，汤就借机把它灭掉了，为之后讨
伐夏朝打通了进军的道路。

    百足之虫死而不僵，夏朝虽已衰败多时，却仍具有相当实力，因此汤在灭掉
葛之后，并没有直接大举进攻，而是通过多次出征消灭了夏的三个重要盟国，削
弱夏的实力。最后，汤觉得差不多了，就手持大斧带领大军亲自征伐夏桀。

    汤再出征的时候做了一篇誓辞，把夏的臣民咒骂纣「你这个太阳啊，怎么还
不灭亡？我们宁愿与你同归于尽」的话放在了里面，充分论述了夏桀的无道和自
己征伐的正义性，既振奋了自己军队的信息，又打击了夏桀军队的士气，自然轻
易的就在鸣条击溃了桀。

    在击溃了桀的军队后，汤没有急着称王，而是乘胜追击，进攻忠于夏桀的三
涥，缴获了他们的宝器珠玉，然后让伊尹向诸侯公布了这次大战的战绩，诸侯全
都听命归服，他这才登上王位，正式以商朝取代夏朝。

                         太甲：桐宫悔过

    汤去世的时候，长子太丁已经去世了，太丁的弟弟外丙就成为了新的商王。
外丙在位三年去世，弟弟中壬继位为第三任商王。中壬在位四年去世后，伊尹就
立太丁的长子太甲为第四任商王。

    太甲即位后，由伊尹辅政，伊尹写了《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导
太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后的头两
年里，表现还过得去，但从第三年起就开始追求享乐，违背汤的法度随意发号施
令，使朝政昏乱起来。伊尹百般规劝，无奈太甲听不进去，伊尹就只好将他放逐
到汤墓地附近的桐宫居住，让他在自己祖父的坟前反省。这事在历史上被称作「
伊尹放太甲」。

    太甲被放逐后，伊尹代处理政务，主持国事，朝会诸侯。

    太甲被放逐到桐宫后，在父亲坟前自然不好再放肆，他见祖父身为开国君王，
坟墓却十分简陋，大概也有所反思，再加上又从守墓的老人那里，了解到了祖父
当年为创业所受的艰辛，和仁厚省俭的故事，跟自己的所作所为两相对照，更是
惭愧。太甲既然心生内疚，就决心痛改前非，开始在桐宫关心孤老，与人为善，
对法制也恭谨的遵守起来。

    伊尹听说太甲悔过自责，重新向善，十分高兴，便带领文武大臣，携带王服，
冠冕，迎接他回到都城，把政权交还给他。

    重新执政的太甲果然一反过去所为，勤政爱民，遵从汤制定的法律处理事务，
将天下治理得井井有条，伊尹见太甲成为明君，更加高兴，特地写了一篇叫《太
甲训》的文章来赞扬他，在文中尊称他为太宗。

    对于伊尹放太甲放太甲的事，《竹书纪年》持完全不同的说法：「伊尹即位，
放太甲。太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分
之。」大意是说中壬死后，伊尹篡位，逐走太甲，（７年后）太甲潜回都城，杀
死伊尹后复位，并立了伊尹的儿子伊陟，伊奋。

    在现在发现的相关甲骨文中，伊尹是与汤合祭的，这一事实与太甲杀伊尹的
说法是互相冲突，因此《竹书纪年》的这一记载可信度不是很高。

　　　　　　　　　　　　　太甲之后的王位更替


　　太甲去世后，继位的是他儿子沃丁；他在位期间伊尹去世。

　　沃丁去世后，继位的是他弟弟太庚。

　　太庚去世后，继位的是他儿子小甲。

　　小甲去世后，继位的是他弟弟雍己。他在位时，商的国势开始衰弱，有的诸
侯已经不来朝见了。

　　雍己去世后，继位的是他弟弟太戊。他在位期间，勤政修德，治国抚民，颇
有振作，使商的国势再度兴盛，诸侯又来归服，他也因此而被尊称为中宗。

　　太戊去世后，继位的是他儿子中丁。他即位后，迁都于隞（亦作「敖」或
「嚣」）。

　　中丁去世后，继位的是他弟弟外壬。

　　外壬去世后，继位的是他弟弟河亶甲。他在位期间迁都于相，商的国势再度
衰落。

　　河亶甲去世后，继位的是他的儿子祖乙。他即位后迁都于邢（今河北省邢台）。
他在位期间几次出兵平服了兰夷、班方等国，解除了东南方的夷族对商的威胁，
商王朝再度中兴。

　　祖乙去世后，继位的是他儿子祖辛。

　　祖辛去世后，继位的是他弟弟沃甲。

　　沃甲去世后，继位的是祖辛的儿子祖丁。

　　祖丁去世后，继位的是沃甲的儿子南庚。他在位期间，迁都于奄（今山东曲
阜）。

　　南庚去世后，继位的是祖丁的儿子阳甲。他在位期间，商朝再次衰落；

　　阳甲去世后，继位的是南庚的儿子盘庚。盘庚即位的时候，商朝经过几次内
乱，再加上政治腐败，贵族奢侈，王室内争激烈，阶级矛盾尖锐，面临着严重的
危机。盘庚为了挽救商王朝的衰亡，决定迁都，他采取恩威并施的手段，终于成
功把都城迁移到了殷这个地方。此后百姓们渐渐安定，商朝的国势又一次兴盛起
来，诸侯也纷纷前来朝见了，商的国势再次中兴。而殷自此后也一直作为商的都
城，并发展成为当时的政治和文化中心，因此后来又称商为殷商；

　　盘庚去世后，继位的是他弟弟小辛。他在位期间，商朝再次衰落；

　　小辛去世后，继位的是他弟弟小乙；

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　　　　　　　　　　武丁：中兴之主


　　武丁是小乙的儿子，在小乙去世后，继位为商王。据说武丁在少年时期曾被
父亲小乙派到民间与平民一同劳作，得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。

　　武丁即位后的前三年里一直不理朝政（「三年不鸣」），把政事交由冢宰决
定，导致整个「天下都听不到君主的声音」。从武丁后来的作为来看，他在这三
年里并非无所事事，而是在观察思考商政的问题所在，另外一方面则是在寻找可
以帮助他一起治理天下的人才。

　　三年后武丁开口说话了，说的是自己的一个梦。他说自己梦见了一个名叫
「说」的圣人，这个人可以辅佐他治理天下，可是他的群臣百官里却没有一个人
像那个圣人，于是就派人到民间四处去找，终于在傅险找到了一个叫说的奴隶。
武丁说正是这个人，就举用他担任国相，因为是在傅险这个地方找到他的，所以
就叫他傅说。

　　还原一下当时的情况，不外是武丁知道了这个傅说很有才干，所以就想了这
么个法子来骗他那些大臣，好名正言顺的任用。在商的时候，人们是很迷信的，
武丁既然这么说了，大家就只好同意这不合规矩的任命了。（当时的规定，奴隶
身份的人是不能当官的）

　　在傅说和另外一位贤能大臣甘盘的辅佐下，武丁励精图治，对内改善政治，
增加国力，对外四处征伐，征服了许多小国，不但消除了边患，还扩大了领土，
大致奠定了秦之前华夏族的疆域。

　　为了控制广大被征服的地区，武丁把自己的妻、子、功臣以及臣服的小国首
领分封在外地，被分封者称为侯或伯，开了周代分封制的先河。其中周人的祖先
就是在武丁时代被征服而接受了商的封号。

　　这时候还出现了中国历史上第一位有据可查的女英雄妇好。妇好是武丁的第
一个王后，她具有很强的军事能力，多次带兵出征，立下赫赫战功；她还有较高
的文化修养，商王武丁经常令她主持祭祀，宣读祭文，还任命她任命为卜官，刻
写卜辞，在保存下来的甲骨文中，有些就是出于她的手刻。她在商王朝的这次中
兴里是起了重要作用的。

　　武丁去世后，他儿子祖庚继位。在武丁之前，商朝的王位继承以兄终弟及为
主，从武丁开始，逐渐确立了父死子继的制度。

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　　　　　　　　　　　　从祖庚到帝乙的王位继承


　　祖庚去世后，他弟弟祖甲继位；

　　祖甲去世后，他儿子廪辛继位；

　　廪辛去世后，他弟弟庚丁继位；

　　庚丁去世后，他儿子武乙继位。传说他暴虐无道，曾经制作了一个木偶人，
称它为天神，跟它下棋赌输赢，让旁人替它下子。如果天神输了，就侮辱它。他
还制作了一个皮革的囊袋，里面盛满血，仰天射它，说这是「射天」。他的死也
与他的所作所为十分匹配：有一次他到黄河和渭河之间去打猎，天空中突然打雷，
将他击死；

　　武乙去世后，他儿子太丁继位。他在位的时候，由于忌惮周侯季历（周文王
姬昌的父亲）的声威，将他杀害；

　　太丁去世后，他儿子帝乙继位。他在位期间，商朝更加衰弱。以和亲的方式
与姬昌媾和。

　　　　　　　　　　　　　纣：恶名过于事实


　　帝乙去世后，继位的是他儿子辛，也就是大大有名的纣王。

　　在历史上，纣早就和桀一起成了亡国暴君的代表。然而，也有不少人对纣是
否应该承担这个名号产生疑问。早在春秋时期，孔子的弟子子贡就说：「商纣王
的不善，并不是像现在人们所说的那样厉害。」从后来的历史中，附会到纣身上
的罪恶越来越多这一事实来看，这话大概是真的。

　　纣王天资聪颖，学习东西很快，长大后力气也很大，是真正的文武双全，所
以深得他父亲帝乙的欢心。当时，东南一带的夷族经常入侵商的领地，纣王即位
后，就数次对其进行攻伐，取得了不小的成绩，不但在一定程度上消弭了边患，
还俘获了不少奴隶，促进了商王朝的农业、牧业和手工业的发展。

　　不过边患虽然是商王朝当时一个比较严重的问题，但更根本的问题还在于王
朝内部矛盾的日益激化，纣王没能抓住重点，一味的对外军事攻击，可谓是舍本
逐末。而为了维持这样的军事攻击，对内的横征暴敛也就在所难免了，这样一来，
内部的问题不但没得到解决，反而恶化了。所以商的国势虽然表面看上去有所振
作，实质上却是在进一步的滑落。

　　对此当时许多人都是看到了的，纣王的叔父比干就曾多次进谏，但纣王本身
就有刚愎自大的毛病，再加上又取得了对外征伐的成绩，正在志得意满，哪里听
得下去，最后因为不耐烦他的再三进谏，将其杀害。这样一来，原本还抱着一线
希望的箕子、微子等大臣，就十分绝望了，要么就装疯，要么就逃走。

　　此时的周，经过多年的发展，在诸侯国中已经算是比较强大的了，但跟商比
起来还远不是一个级别的。其实周在季历和姬昌时的快速壮大，在一定程度上可
以说是商自己促成的：在太丁的时候，为了抵御和征服反叛商的戎狄部族，任命
了季历为牧师，负责一部分地区的军事。结果季历借机扩大了周的领土和势力，
后来太丁感受到了威胁，就把他杀害了。

　　在这一点上纣王还不如他的父亲，摆在他眼前的事实是：经过季历一事，商
和周的矛盾已经是非常突出，难以化解的了，眼下对商王朝来讲，如何限制周的
发展，才是正确的考虑方向。可纣王倒好，不但轻易的就把已经囚禁起来的姬昌
放走，还继续任命他为西方诸侯之长的西伯，让他来征服那些反叛商的诸侯国。

　　有了西伯称号这个尚方宝剑的姬昌，就名正言顺的借机发展自己的实力了，
而纣王因为连年的对外军事征伐，内部就不免空虚。此消彼长，终于在武王的时
候，周大举进攻，在牧野这个地方打败了纣王的军队，纣王只好自焚而死。

[ 本帖最后由 萍踪 于 2010-4-8 10:03 编辑 ]

引用:

　　　　　　　　　　　　　　商朝世系表

商朝 （前1600——前1046）
（1）汤─┬─太丁──（4）太甲─┬─（5）沃丁
        │               │
       ├─ （2）外丙   　 └─（6）太庚─┬─（7）小甲
        │                          │
       └─ （3）中壬     　            ├─（8）雍己
     　                       　        │
　    　                       　       └─（9）太戊─┬─（10）中丁
     　                       　                     │
  　    　                       　                  ├─（11）外壬
      　                       　                    │
      　                       　                   └─（12）河亶甲 ┐
                    ┌──────────────── ─────────────────────┘
                    └（13）祖乙─┬─（14）祖辛──（16）祖丁──（18）阳甲
                                    │
                               └（15）沃甲──（17）南庚─┬（19）盘庚
  　              　              　                         │
       　         　              　                        ├（20）小辛
  　              　              　                         │
       　              　              　                   └（21）小乙─（22）武丁┬（23）祖庚
         　              　              　　                                       │
     　              　              　　              　                          └（24）祖甲 ┐
                                            ┌──────────────── ─────────────────────┘
                                            ├ （25）廪辛
                                                   │
                                            └ （26）庚丁───（27）武乙───（28）文丁───（29）帝乙───（30）帝辛 （纣）
                                                         ？～-1148 -1147～-1113 -1112～-1102 -1101～-1076  -1075～-1046  
          　              　　                  　                                                               ───西周灭商 商亡

[ 本帖最后由 萍踪 于 2010-4-8 10:06 编辑 ]